Kann eine Frau ein Buddha werden?

Im Palikanon finden sich ein paar Passagen, die verschiedene Arten von Unvermögen von Frauen aufzählen. Dazu gehören das Unvermögen, ein vollkommen erwachter Buddha zu werden, ebenso wie die Unfähigkeit, die Positionen eines Rad-drehenden Weltherrschers, des Götterkönigs (Sakka), des Herrn des Todes (Māra) oder Brahmas einzunehmen. Diese Funktionen, so heißt es, können nur von einem Mann bekleidet werden. Hat der Buddha das tatsächlich gelehrt?

Bhikkhu Anālayo diskutiert diese Frage in seinem Artikel „The Bahudhātuka-sutta and its Parallels. On Women’s Inabilities“  („Das Bahudhātuka-Sutta und seine Parallelen. Über das Unvermögen von Frauen“), indem er diese Lehrrede des Palikanons (MN 115) mit ihrer Madhyama-Āgama-Parallele (und anderen Parallelen) vergleicht, in der die betreffende Stelle nicht vorkommt.

Und was ist seine Schlussfolgerung?—„Zusammenfassend kann gesagt werden: Da ein versehentlicher Verlust oder eine absichtliche Auslassung einer Darstellung der Arten von Unvermögen von Frauen in der Madhyama-Āgama-Rede unwahrscheinlich ist, wäre die nächstliegende Erklärung, dass das Thema weiblicher Unfähigkeiten eine spätere Einfügung zu der Ausführung über unmögliche Dinge in den verschiedenen Versionen der Lehrrede „Viele Elemente“ ist. Somit bezeugt die Madhyama-Āgama-Version in dieser Beziehung sehr wahrscheinlich ein frühes Stadium, als die Frage, was Frauen nicht erreichen können, noch kein Thema der allgemeinen Debatte war.“

Damit gibt es also keinen Grund, anzunehmen, dass eine Frau nicht allein durch ihre eigene Anstrengung, ohne einen Lehrer, das vollständige Erwachen erlangen kann. Das ist keine einfache Aufgabe, aber ihre Bewältigung hängt nicht vom Geschlecht ab. Und eine Frau kann auch eine große Lehrerin werden, oder besser gesagt, die größte Lehrerin, genauso wie „unser“ Buddha der größte Lehrer ist!

Lesen Sie Bhikkhu Anālayos Artikel (auf englisch) hier: https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/bahudhatuka.pdf

(Maria Backes)